Bhagavatam Skanda 1 Jilid 2

Harga	Rp. 95.000
Stok	Tersedia
Deskripsi Produk	Spesifikasi Kategori : Agama & Kepercayaan Berat : 500 gram Deskripsi : Srimad-Bhagavatam Skanda 1 Jilid 2 PENCIPTAAN ALAM MATERIAL I. TAHAP PENCIPTAAN Penciptaan alam semesta material terdiri dari 2 (dua) tahap yaitu: a. Penciptaan unsur-unsur materi oleh Sri Visnu disebut prakrta atau sarga. b.Penciptaan planet-planet tempat tinggal dan badan jasmani bagi para jiva (makhluk hidup) yang jatuh ke dunia fana, oleh Brahma, disebut vaikrta atau visarga. Penciptaan unsur-unsur materi alam fana dilakukan oleh purusa-avatara Tuhan Krishna yaitu Karadakasayi Visnu atau Maha Vianu melalui tenaga material Nya yang disebut maya. Tenaga material (maya) ini terdiri dari tiga sifat alam yaitu sattvam (kebaikan), rajas (kenafsuan) dan tamas (kegelapan). Ini disebut penciptaan awal/pertama. Penciptaan planet-planet dan beraneka macam badan jasmani makhluk hid.up (jiva) dilakukan oleh Brahma dengan memakai unsur-unsur materi yang telah disediakan oleh Maha Visnu. Ini disebut penciptaan kedua. Disamping itu, Brahma mampu melaksanakan tugasnya mencipta hanya setelah memperoleh pengetahuan Veda dari Tuhan Krishna melalui suara seru ling Beliau yang masuk ketelinganya. Secara singkat ada dua tingkatan penciptaan alam material yastu: -Prakrtya yang dilakukan olh Vishnu berupa unsur2 material. -Vaikrta yg dilakukan olh Dewa Brahma berupa planet2 Dan berbagai badan jasmani. II. PROSES PRAKRTA, PENCIPTAAN AWAL Tenaga material Tuhan Krishna yang disebut maya dalam keadaannya tidak aktip disebut pradhana. Dan pradhana ini adalah keseluruhan unsur materi dalam kondisi amat halus tanpa keaneka-ragaman apapun. Ia dikatakan bagaikan kumpulan awan di suatu sudut angkasa rohani yang tak terbatas. Ketika Tuhan Krishna memandang sekejap tenaga materialNya (pradhana) ini, perbanyakan pribadiNya sebagai purusa-avatara yaitu Karadakasayi Visnu yang juga disebut Maha Visnu dan bertindak sebagai waktu (kala), masuk kedalam pradhana dan membuatnya aktip. Dengan kata lain, unsur waktu (kala) sebagai Maha Visnu menyebabkan ketiga unsur pradhana yaitu sifat alam sattvam, rajas dan tamas berinteraksi satu dengan yang lain hingga pradhana jadi aktip dan mengandung keaneka-ragaman sifat, keinginan, kemauan, dambaan, cita-cita, kehendak dan pemahaman. Pradhana yang aktip dan mengandung ke-aneka-ragaman ini disebut ma- hat-tattva, keseluruhan unsur materi dengan bermacam-macam sifat dan keinginan. Mahat-tattva disebut pula brahman (Bg.14.3, mama yonir mahad brahma. Bhag.3.26.15, etavan eva sankhyato brahmanah). Mahat-tattva juga disebut sarva-yonisu atau hiranmaya, sumber segala ciptaan. Ia bisa aktip menjadi sumber ciptaan karena memiliki roh (jiva) yaitu Maha Visnu. Dari mahat-tattva muncul ahankara, ke-akuan palsu atau ego. Ada 3 macam ke-akuan palsu yaitu: a. Sattvik ahankara. b. Rajasik ahankara, dan c. Tamasik ahankara. Selanjutnya, dari sattvik ahankara (ego dalam sifat kebaikan) muncul : a. pikiran (manah) dan b. Para deva pengendali. Dari rajasik ahankara (ego dalam sifat kenafsuan) muncul: a. Kecerdasan (buddhi), b. 5 indriya persepsi dan c. 5 indriya pekerja. Dan dari tamasik ahankara (ego dalam sifat kegelapan) muncul: a. obyek indriya, dan b. 5 unsur materi kasar (panca maha-bhuta). Jadi keseluruhan unsur materi yang di-ciptakan oleh Visnu berjumlah 24 (dua puluh empat) yaitu: 3 unsur materi halus (ego, pikiran dan kecerdasan). 5 indriya persepsi (mata, telinga, hidung, kulit dan lidah). 5 obyek indriya (wujud, suara, aroma, sentuhan dan rasa). 5 indriya pekerja (tangan, kaki, mulut, kemaluan dan anus). 5 unsur materi kasar (akasa, udara, api, air dan tanah) dan f. 1 unsur waktu (kala). Keseluruhan proses prakrta oleh purusa-avatara Maha Visnu dapat diringkas sebagai berikut. Maya (tenaga material Shri Krishna )t terdiri dari dari :-Pradana yaitu kesluruhan material dlm kondisi halus tanpa keaneka-ragaman. -Purusa yaitu Maha Vishnu sbg unsur waktu. Pertemuan antara Purusha dan Pradana ini akan menghasilkan Mahat-tattva yaitu kesluruhan materi aktip dgn keaneka-ragaman yg disbt Pula Brahman. Dari sini muncullah ahankara/ego yg terdiri dari 3 sifat yaitu 1. Satvika ahankara terdiri dari pkiran dan para Dewa pengendali 2. Rajasika ahankara yang terdiri dari  a. Kecerdasan b. 5 indria persepsi (mata, telinga ,hidung, dan kulit), c. 5 indria pekerja (tangan, kaki, mulut, kemaluan, dan anus) 3. Tamasika ahankara yg terdiri dari  a .5 obyek indria ( suara, aroma, rasa, wujud, dan sentuhan) b. 5 unsur materi kasar (akasa, udara, api, air, dan tanah) III. ALAM MATERIAL MUNCUL DARI MAHAT-TATTVA Mahat-tattva yang (juga disebut brahman) aktip dan mengandung beraneka macam sifat dan keinginan, lalu berinteraksi sendiri. Dan dari padanya kemudian keluar bulatan-bulatan alam semesta (brahmanda) yang jumlah nya tak terhitung. Ini terjadi ketika roh mahat-tattva yaitu Maha Visnu yang berbaring di dalam samudra Karana mahat-tattva, meng-hembuskan nafas. Dikatakan bahwa alam semesta (universe) yang tidak terhitung jumlahnya, keluar dari pori-pori bulu kulit Nya ketika Beliau menghembuskan nafas. o Kemudian Maha Visnu memperbanyak diri. Perbanyakan Nya masuk kedalam setiap alam semesta (brahmanda atau universe). Disana, didalam setiap alam semesta material Beliau berbaring di dalam samudra Garbha yang airnya memenuhi setengah ruang alam semesta. Karena itu, perbanyakan Maha Visnu ini disebut Garbhodakasayi Visnu dan menjadi purusa-avatara kedua. Dari pusarnya kemudian tumbuh bunga padma ke-emasan, dan diatas bunga padma itu muncul lah Brahma, kakek moyang segala makhluk. Para makhluk hidup (jiva) yang ingin menikmati secara terpisah dari Tuhan Krishna di dunia rohani, dimasukkan kedalam mahat-tattva bersamaan dengan saat ketika purusa-avataraNya pertama yaitu Maha Visnu (sebagai unsur waktu) masuk ke dalam mahat-tattva dan meng-aktipkannya. Selanjutnya para makhluk hidup (jiva) itu dimasukkan ke dalam setiap alam semesta material (universe) bersamaan dengan Garbhodakasayi Visnu sesuai dengan reaksi (phala) dari perbuatan (karma) yang dilakukannya. Garbhodakasayi Visnu adalah roh (jiva) alam semesta material. Selanjutnya Beliau memperbanyak diri dan bersemayan di hati setiap makhluk dan dikenal sebagai Ksirodakasayi Visnu yang merupakan purusa-avatara ketiga. Beliau adalah Paramatma yang bertindak sebagai saksi dan pengatur kegiatan segala makhluk di alam material atau dunia fana. Jadi Tuhan Krishna tidak terlibat langsung dalam proses penciptaan unsur-unsur materi alam fana. Proses ini dilaksanakan oleh ke-tiga purusa-avatara Nya tersebut diatas. IV. PROSES VAIKRTA, PENCIPTAAN KEDUA Brahma lahir dari bunga padma yang tumbuh dari pusar Garbhodakasayi Visnu. Dengan kekuatan tapa yang di)akukannya dan pengetahuan Veda yang diberikan oleh Tuhan Krishna melalui getaran suara serulingNya, kemudian Brahma membagi bunga padma tempat kelahirannya (yang merupakan perwujudan tenaga material Visnu) menjadi tiga bagian dunia yaitu: dunia bawah, tengah dan atas dan dikenal sebagai Tri Bhuvana. Selanjutnya Brahma membagi Tri Bhuvana menjadi 14 (empat belas) susunan planet yaitu (dari atas ke bawah): Brahma-loka/Satya-loka, Tapo-loka, Jana-loka, Mahar-loka, Svarga-loka, Bhuvar-loka, Bhu-loka, Atala-loka, Vitala -loka, Sutala-loka, Talatala-loka, Mahatala-loka, Rasatala-loka dan Pa-tala loka. Ke-14 susunan planet ini diciptakan dengan kondisi alam dan dimensi kehidupan berbeda -beda sebagai tempat tinggal para makhluk hidup (jiva) sesuai dengan karma nya masing-masing yang dikembangkan dalam mellenium sebelumnya. Kemudian ketika Brahma hendak menciptakan badan-badan jasmani untuk para makhluk hidup (jiva) yang jatuh ke dunia fana, dari bayangan dirinya muncul suasana mental yang membuat para makhluk hidup dalam ketidak-tahuan (avidya). Suasana mental yang menggelapkan ini adalah: Kecendrungan membohongi diri sendiri (mohan). Rasa takut pada kematian (andha-tamisram). Kemarahan akibat gagal (tamisram). Rasa kepemilikan palsu (maha-mohan), dan Kelupaan pada identitas sejati sebagai sang jiva abadi dan rohani (tamas). Penciptaaan badan jasmani (jenis kehidupan) oleh Brahma dengan memakai unsur-unsur materi yang telah disediakan oleh Sri Visnu, mencakup penciptaan jenis kehidupan bergerak (binatang, reptil, burung, serangga, dsb.) dan jenis kehidupan tak bergerak (tanaman, pohon, dsb.). Penciptaan jenis kehidupan humanoid adalah sebagai berikut. 1. Yaksa dan raksasa, tercipta dari alam tamas  2. Sura/ Dewa tercipta dari alam satvam 3. Asura tercipta dari alam rajas 4. Gandarva dan apsara tercipta dari ketampanan  5. Bhuta dan pisaca dari rasa malas  6. Sadya dan pitri dari wujud halus 7. Sidda dan widyadara dari kemaluan menyembunyi kan diri 8. Kimpurasa dan kinara tercipta dari bayangan  9. Ular dan Naga tercipta dari rambut 10. Manu tercipta dari pkiran  11. Para rsi tercipta dari pertapaan Pertapaan mencakup pengendalian indriya, konsentrasi pikiran, kebhaktian kepada Tuhan, kekuatan gaib dan ketidak-melekatan pada hal-hal material. Para rishi yang lahir dari Brahma adalah sebagai berikut: Rishi Catur Kumara (Sanaka, Sanandana, Sanatana dan Sanat Kumara). Karena mereka menolak kawin untuk menurunkan anak-cucu, Brahma jadi amat marah. Kemarahannya memancar keluar dari antara dua kening dalam wujud bayi berwarna merah kebiruan. Si bayi diberi nama Rudra. Ia adalah Siva yang kelak bertindak sebagai pelebur alam semesta material. 11 (sebelas) rishi yang diciptakan setelah kelahiran Rudra (Siva) adalah: Marici muncul dari pikiran Brahma, Atri muncul dari matanya, Angira muncul dari mulutnya, Pulastya dari telinga, Pulaha dari pusar, Kratu dari tangan, Bhrgu dari sentuhan, Vasistha dari nafas, Daksa dari ibu- jari (jempol), Narada dari perenungan, dan Kardama dari bayangan sang Moyang alam semesta, Brahma. PENCIPTAAN VAIKRTA LAIN Penciptaan-penciptaan lain yang tergolong vaikrta adalah sebagai berikut . 1. Dharma tercipta dari dada 2. Adharma tercipta dari punggung 3. Nafsu dari hati 4. Kemarahan tercipta dari kedua kening 5. Ketamakan dari antara kedua bibir 6. Kemaluan bicara tercipta dari mulut 7. Samudra tercipta dari penis 8. Kekuatn berdosa tercipta dari anus 9. Keempat Weda tercipta dari keempat mulut 10. Pelaksanaan dan perlengkapan yadjna dan kegiatan rohani lainnya tercipta dari wajah 11. Pengetahuan ilmiah tercipta dari wajah yang menghadap ke timur 12. Purana dan itihasa tercipta dari keempat mulut 13. Berbagai jenis api yadjna tercipta dari wajah yang menghadap ke timur 14. Pendidikan, derma , pertapaan upacara pemberian tali suci dan lain-lain tercipta dari badan 15. Ilmu logika , hukum, dan moralitas tercipta dari keempat mulut . 16. Pranawa om kara tercipta dari hati 17. Berbagai senior sastra tercipta dari bulu badan, daging tubuh, pembuluh darah, dan nafas. 18. Mantra gayatri tercipta dari kulit  19. Berbagai guru tercipta dari nyawa, badan, indria, dan tenaga 20. Nada music tercipta dari kegiatan indria VI. PURUSA DAN PRAKRTI : UNSUR LAKI DAN WANITA Tenaga material (maya) Tuhan Krishna secara umum disebut prakrti, unsur wanita. Sedangkan Tuhan sendiri disebut Purusa, unsur laki. Maya (pradha- na atau mahat-tattva) bisa aktip dan mewujudkan alam semesta material be serta segala makhluk penghuninya, karena dimasuki tenaga Purusa yaitu perbanyakan pribadiNya sebagai Maha Visnu. Proses penciptaan versi Veda ini serupa dengan proses kelahiran bayi. Rahim si ibu hanya bisa mengandung janin jika ia dimasuki (=dibuahi) sperma sang ayah. Janin lalu berkembang dan kemudi an lahir sebagai bayi. Begitu pula, karena dimasuki oleh tenaga spiritual Tuhan Krishna (Purusa) yaitu Maha Visnu, maka prakrti mampu mewujudkan dunia-dunia fana ini beserta segala makhluk penghuninya. VII. PARA DEVA PENGENDALI UNSUR-UNSUR MATERI DAN INDRIYA Para deva pengendali (controlling deities atau presiding deities) adalah agent Tuhan yang berfungsi sebagai pemberi ciri dan energi sehingga unsur-unsur materi dan indriya itu bisa bermanfaat. Contoh, api memiliki panas dan ber-kemampuan membakar karena ada deva pengendalinya. Udara memiliki sentuhan dan berkemampuan menerbangkan karena ada deva pengendalinya, dst. Ringkasan unsur - unsur materi dan indriya beserta para deva pengendalinya disajikan pada daftar di halaman berikut. Setelah Tri Bhuvana tercipta oleh Brahma dengan ke 14 susunan planet nya, fungsi deva pengendali dipegang oleh para makhluk hidup (jiva) yang memiliki kwalifikasi sebagai pejabat pemerintahan alam semesta material. Oleh karena dalam badan jasmani ada begitu banyak unsur agar ia bisa berfungsi sebagai kendaraan (yantra) bagi sang jiva untuk menikmati dunia fana, maka ada begitu banyak deva pengendali. Dengan kata lain, di alam semesta ini ada banyak deva pengendali urusan material dunia fana, sehingga segala sesuatu disini berlangsung tertib dan teratur. VIII. PENCIPTA SEJATI DAN INSTRUMENT PENCIPTAAN Tuhan Krishna adalah pencipta sejati, sebab Beliau lah yang memungkinkan Brahma mampu menciptakan alam semesta fana dengan unsur-unsur materi dan pengetahuan Veda yang disediakan dan diberikan olehNya. Karena itu, Beliau berkata, “Etad yonini bhutani ... aham krtsnasya jagatah prabhavah pralayas tatha, segala sesuatu yang material maupun spiritual, ketahuilah bahwa Saya adalah sumber ciptaaan dan peleburannya” (Bg.7.6). Brahma hanyalah instrument penciptaan alam fana. Karena itu, dia berkata, “ Bhagavac-chiksitam aham karavani hy atandritah..., mohon hamba diberi pengetahuan (tentang tenaga material Mu) agar hamba bisa bertindak sebagai alat Mu untuk menurunkan makhuk-makhluk hidup tanpa diikat oleh kegiatan demikian” (Bhag.2.9.29). Dalam hal kekuatan mencipta yang dimiliki, Brahma mengibaratkan dirinya seperti permata suryakanta yang memiliki kilauan nan cemerlang karena cahaya matahari yang menerpanya (BS.5.43). IX. LAIN-LAIN Alam semesta material dimana kita hidup, diurus oleh Brahma berkepala empat sehingga ia disebut sang Catur Mukha. Sebutan lain Brahma adalah Veda-garbha, sumber atau asal pengetahuan Veda. Sebab atas karunia Tuhan Krishna, segala pengetahuan Veda terwujud dalam dirinya sehingga ia mampu mencipta secara amat mentakjubkan. Dan dari Brahma lah pengetahuan Veda menyebar ke seluruh alam semesta. Nama lain Brahma adalah Svayambhu, sebab ia lahir tanpa melalui rahim ibu dari mani seorang ayah. Karena itu, ia juga disebut Atmabhu, ia yang lahir dengan sendirinya. Oleh karena mencipta dunia fana dengan mengkombinasikan unsur- unsur materi yang telah disediakan oleh Sri Visnu, maka Brahma disebut sang Arsitek alam semesta.
Gambar Produk Lainnya :